viernes, 29 de marzo de 2013

La dignidad de los bárbaros

La dignidad de los bárbaros ( El Periódico de Aragón - 29/03/2013 )

Es el NO y quieren que fijemos el lugar de residencia ahí. Por eso nos echan de nuestras casas. No te pongas así porque no haya ayudas de comedor, que bastante estaban comiendo los niños de la pública. Es por su bien, para que no estén gordos. Mi gobierno me ama, mi gobierno me mima, yo amo y mimo a mi gobierno. Y punto. Que si faltan recursos en la justicia para que pueda ser más eficiente, no pasa nada, se soluciona rápido. Ponemos unas tasas ahora que no nos llega ni para que el cortado pueda ser un carajillo. Los dineros hacen de verja como las que se pusieron en Melilla para separar a los ricos de los pobres. Sólo que ahora los pobres los tenemos dentro. Por eso hay que ir vallando derechos para que los pobres no lo manchemos todo. A la justicia ya no entramos. Para nosotros, paraíso fiscal nos suena a bar de carretera. De los de antes, esos que se han dejado morir en las vías por las que el capitalismo no cobraba peaje. Además ahora los juzgados están con casos gordos, de señores con sobrepeso por haber comido por encima de nuestras posibilidades. Tenemos demasiado gasto farmacéutico así que cada cual se pague y repague lo que necesita. Y los abuelos que se nos vayan muriendo, por favor, que no podemos asumir tanto gasto en pensiones. Oye, y a quien pague, le premiamos adelantando puestos en la lista de espera, como en la oca y tiro porque me toca. La próxima batalla será descongestionar las oficinas del paro, que hay mucha gente. Tendremos que poner una tasa de acceso y que los parados pasen por taquilla a comprar su entrada. Por esta idea, el neoliberalismo debería nombrarme emprendedora del año.

Hablar de la pobreza es demagogia. El problema no es el de, es que hablamos desde. Y si nos mencionamos, existimos. Por eso no quieren que nos nombremos. No quieren que pensemos, no quieren que imaginemos, no quieren que hagamos. No quieren que cuestionemos. Por no querer no quieren ni que nos amarremos a ese abrazo que nos mantiene con vida. Muerto el pobre se acabó la rabia. Y si hacemos algo para rebelarnos contra los latigazos del sistema, somos violentos. De toda la vida el bárbaro es quien grita y se remueve de dolor sobre su cuerpo y no el que lo apalea.
¿Sabes de esos aplaudidores profesionales que reciben al poder entre vítores y detrás de una valla respetando escrupulosamente las distancias entre ellos y nosotros? Pues así deberíamos ser, ciudadanos domesticados y no bárbaros, salvajes, embrutecidos, radicales, terroristas. Como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, la nueva ETA para este gobierno que tiene como práctica habitual la barbarie.
Podríamos tener la violencia como el colesterol, adherido a las paredes de las arterias y haciéndonos sentir culpables cada vez que no urdimos algo que la sosiegue. Y enfermar de violencia antes de morirnos del todo. Y propagarla por contagio, infección y ósmosis. Porque todo lo que sea hacer y no estar callado, va a ser descrito como violencia. Si el poder ejerce el terrorismo de estado, nosotros seremos los bárbaros, por dignidad.

sábado, 23 de marzo de 2013

Tertulia Despierta Aragón

Participación en la tertulia de actualidad del programa "Despierta Aragón" de Aragón Radio del jueves 21 de marzo.

La tertulia comienza a partir del minuto 31.

http://www.aragonradio2.com/podcast/emision/75875/

sábado, 16 de marzo de 2013

Arrancarnos hasta los dientes


Coger el grito, secuestrarlo, ponerle un bozal y acampar en medio de la vida silenciada. Nos cierran las bibliotecas porque son espacios para el silencio. Sin ruidos por fuera, nos escuchamos por dentro. Cavilar es subversivo. La información se dispara como soflamas y lo ocupa todo. Se entretienen con nosotros como si fuéramos palomas a las que tirarles migas de pan. Y nos tienen ahí, pendientes, esperando algo que comer. No nos dan tregua para no dejarnos pensar. Invaden todos nuestros momentos. Cruje la actualidad en cada instante y con cada bocado se ablanda lo anterior ¿Te acuerdas de que antes los domingos no vendían pan? El del sábado te servía para el día siguiente. Ahora no, el pan no dura, y el que no se come, se tira. Es un pan que nace cansado, como las noticias, los análisis y las teorías. Sus intereses informativos hacen de cerco de lo que podemos pensar. Vivimos plasmados, delante de una pantalla que tiene al poder protegido sin que se nos permita hacerle preguntas. Las luchas de barro se llevan a los platós de prime time y se nos enseña la política de cartón pluma. Cada grito suyo es un intento más de embadurnarnos con resignación, esa vaselina con la que tragamos sus mentiras. Las coartadas falsas vocean desde sus escondites que la verdad se hace insostenible. Los susurros se han pasado de moda. Recuérdame que en nuestra revolución, hagamos informativos con las notas al margen y las miradas de soslayo.
No habitamos en las entretelas, acolchadas e impermeables. Nos llueve incluso dentro. Y flotando, una sensación, la de que lo que hacemos no es más que escribir nuestros poemas en su papel higiénico, que no lo leerán sino que se lo pasarán por el culo. Y el temor de que, si no rompemos la cuerda, al final de la madeja sólo encontremos el abismo. Y luego nada. Espero que seamos capaces de convertir la energía radiante en sustancia antes de que sea demasiado tarde.
La troika no come sardinas en lata. Las sardinas es cosa de pobres. Como las legumbres. Los gases deben de ser cosa de pobres. Quitamos ayudas y damos lotes, para que el pobre se identifique como pobre al ir a buscar su comida. Cercenamos los servicios sociales y volvemos a la caridad. No vomites, que no nos lo podemos permitir. Paramos un momento, y en la parada cogemos aire. El Tribunal de Justicia europeo considera ilegal y abusiva la ley hipotecaria española. El fallo podrá aplicarse desde ahora en los procesos de desahucios. El mundo sigue roto pero permitámonos sentir alegría. Aún podemos sonreír mientras ponemos trapos viejos en las rendijas por las que se cuela el frío, porque el frío todavía no lo ha ocupado todo. Respira.
Leo que un dentista es detenido por arrancar el puente a una paciente que se había negado a pagar más dinero del presupuestado. Esa imagen es la del capitalismo, ese monstruo capaz de arrancarnos hasta los dientes si no le damos de comer. Sujétate las ideas que te sales de la línea roja. Démosles más noticias con las que ocupar toda su atención. A otra cosa.

domingo, 10 de marzo de 2013

Entrevista en El periódico de Aragón

Iguázel Elhombre: "Parece que la manera de acabar con la pobreza es que los pobres muramos" ( El Periódico de Aragón - 10/03/2013 )

Transcribo a continuación, la entrevista que me ha realizado Joaquín Carbonell para El Periódico de Aragón. 








Iguázel Elhombre: "Parece que la manera de acabar con la pobreza es que los pobres muramos"

Una zaragozana muy activa socialmente. Es una auténtica militante, en el sentido noble del término. Ingeniosa, de respuesta audaz, enganchada a los afectos próximos.


--¿En qué situación laboral se encuentra?
--En la empresa más grande de este país: en el Inem. Hago colaboraciones puntuales pero no tengo trabajo estable.

--¿Qué formación tiene usted?
--Dos carreras y dos masters...

--Oh.
--Estoy diplomada en Trabajo Social, en Publicidad y Relaciones Públicas. Y los masters en Dirección de Organizaciones de Economía Social y Gestión Cultural.

--¿Y sin embargo no hay ofertas pagadas para esas actividades?
--Sí, la cultura hoy por hoy tiene mucho de activismo y compromiso no remunerado.

--Pues entremos de lleno en ella. ¿Es el sector más vapuleado por la administración del PP?
--Forma parte del software ideológico que nos gobierna, de ejecutar programas de recorte económico y limitaciones de derechos: cultura, educación, sanidad...

--¿Le encuentran sentido a esa elevación del IVA al 21%?
--Hay algunos estudios que señalan pérdidas de recaudación y pérdida de espectadores en un 30% Más allá de esto, el problema del IVA es que es un impuesto injusto, que grava por igual al que tiene más y al que tiene menos.

--¿Habla como presidenta de Procura o a título personal?
--Creo que desde la cultura tenemos que defender los derechos sociales; no puede existir cultura sin derechos sociales y a la inversa. Antes que ser profesional de la cultura soy ciudadana. Y me afectan los recortes en la educación, en la sanidad, y el atentado contra los derechos humanos, de echar a las gentes de sus casas, por ejemplo.

--¿Cree que los profesionales de la cultura no se conmueven lo suficiente con lo que está sucediendo cada día?
--Creo que mucha de la gente que conozco se conmueve, se preocupa; pero aquello que sale a la palestra como mundo de la cultura, siento que muchas veces no me representa.

--¿Hay miedo de hablar?
--Al quitarnos tanto nos están quitando hasta el miedo... Juegan con personas que tienen poco o nada que perder. Eso puede ser peligroso.

--El intelectual debería...
-- ...mojarse. El neoliberalismo pretende que no imaginemos lo distinto, porque en la medida que lo hagamos, querremos transformar lo que tenemos. Y eso...
--¿Esto es lo que parece?
--No, es peor. Solo espero que nuestra capacidad de resistencia sea más fuerte que la tiranía de quienes nos gobiernan.

--¿Su actitud personal de activista tan visible a qué responde?
--A que no tengo que blanquear lo que digo ni espero que me den sobres... Lo mío no es simulado ni en diferido.

--¿Qué se persigue con este acoso a la cultura: el cine, la música, el teatro...
--La cultura ha caído en la trampa neoliberal de llamarse industria cultural, y se remite casi exclusivamente a los resultados económicos. Si no defendemos la cultura como derecho y con valor por sí misma, les hacemos la cama a las instituciones que creen que con lo del IVA solo pretenden recaudar más.

--¿Cuál sería el tratamiento adecuado? ¿Qué debería ser la cultura?
--La cultura es todo o no es nada. Es la manera de comportarnos como sociedad, en nuestros valores, nuestras inquietudes... Y si falta cultura, carecemos de espíritu crítico necesario para cuestionarlo todo.

--¿Cree que los políticos entienden lo que brota en la calle?
--No. No se puede empatizar con lo que se desconoce. ¿Cuántos de los que nos gobiernan han entrado en una oficina del paro? Así es imposible...

--¿No es demagógico...?
--Lo demagógico es gobernar contra. Y es además, impúdico. Tomar el Congreso no puede ser un golpe de estado cuando el Estado nos está dando una paliza.

--¿Qué ve en esta clase política?
--Que necesitamos ocupar el Palacio de Invierno... Falta política. Hay que renovar el sistema y que no sea solo cambiar la tipografía de las siglas de los partidos.

--¿Para qué sirve salir a la calle? Hay agotamiento, decepción...
--La conquista de derechos siempre se ha hecho a través de la lucha social y no a través de romerías a la virgen. Los desahucios están en la agenda política y se ha conquistado a través de la lucha de la PAH y de toda la gente. Y cuando se evita un desahucio es porque hay gente que hace política en la calle.

--Mentiras y cintas de vídeo: ¿por dónde va a salir todo este embrollo de Bárcenas y demás?
--Sería cómico si no lo estuviéramos pasando tan mal. Es una tomadura de pelo... Todo lo que está sucediendo es una invitación diaria a transformarlo todo. Han llegado las cosas a tal extremo que Rajoy debería dimitir. El sistema debería dimitir.

--¿Cómo ha visto las elecciones italianas desde España?
--Nos hablan de muchas cosas, por un lado del descrédito de Europa, representado en Monti, y por otro, de la gran desafección hacia los políticos profesionales, del riesgo del populismo de Berlusconi...

--¿Y qué supone el 15-M?
--Por una parte me parece estimulante, porque de alguna forma supone dotar a la plaza pública de fundamento político; pero por otro lado, los personalismos excesivos en un movimiento colectivo, me chirrían...

--¿Qué nos ha querido contar Italia?
--Una novela postapocalíptica. La necesidad urgente de cambiar el mundo, para que el capitalismo no nos devore.

--Se dice que entramos en la segunda fase de cuatro, en los recortes impuestos por Bruselas.
--No me puedo imaginar cómo será la cuarta... Parece que la manera de acabar con la pobreza es que los pobres nos muramos.

--¿Existe una tercera vía, un modelo distinto del actual?
--Esta estafa que estamos sufriendo pone de manifiesto en realidad, el divorcio entre mercado y democracia. Los gobiernos han sido títeres de las finanzas. Les hace falta el "¡A la mierda!" de Labordeta.

--¿Qué juegan las redes sociales?
--Pueden ser una herramienta para contagiarnos la necesidad de transformación. Pero también un entretenimiento del capitalismo para mantenernos con la cabeza caliente y los pies fríos...

--Observo que a menudo esas redes estallan de indignación, pero no se reproduce en la calle.
--Fundación Robo tiene una canción que dice que la revolución no será televisada. Las redes sociales cuentan lo que no cuentan los grandes medios, pero estos todavía hoy son determinantes para llegar a un público mayoritario.

--Redes sociales igual a globalización. Nos la vendieron como la panacea...
--Nos podemos enterar de forma inmediata de lo que sucede al otro lado del mundo, y lo que ocurre en otro lado del mundo nos afecta inmediatamente. La globalización ha extendido las injusticias y no ha globalizado los derechos humanos. Nos ha hecho esclavos del sistema financiero.

--¿Es usted pesimista, en general?
--Yo soy de dar por saco... Soy de naturaleza escéptica. Eso me lleva a cuestionar tanto el optimismo como el pesimismo. Lo que no van a lograr quitarme es el humor y hacer esgrima con el sarcasmo para defenderme de los ataques.

--Pregunta obligada: Cataluña.
--Creo en la capacidad de las personas para decidir cómo quieren estar...

--¿Y usted qué preferiría que sucediera: juntos o separados?
--¿De España? ¿Tal y como está ahora?: yo también querría estar muy lejos. Aunque soy y me siento de la República Independiente de Torrero...

--Entonces ya no le pregunto por independizarnos los aragoneses...
--Los aragoneses no sé; yo quizás dentro de poco vuelva a casa de mis padres.

--¿En todo caso, el Aragón cultural...?
--Del 2011 al 2012 se han perdido 7.500 empleos vinculados a la cultura. Y el Gobierno de Aragón ha reducido su presupuesto en dos años casi un 80% Contenta no está...

--¿Detecta que es el tiempo de los creadores personales, al margen del sistema?
--Creo en la capacidad de hacer cosas desde el margen, que acaben manchando el grueso del relato. Pero creo que en demasiadas ocasiones derrochamos nuestro talento y activismo en la pura supervivencia. Por eso es necesaria la renta básica, para que podamos cambiar la productividad laboral por la productividad social. La sociedad necesita personas que se dediquen a la creación, a la investigación, a la política. A los cuidados.

--¿Una palabra?
--Rasmia.

EL PERSONAJE
La incredulidad de una constructora de mundos.
Por Daniel Monserrat
No le importa reconocerlo porque no tiene nada que esconder. Es una militante del escepticismo hasta la saciedad. Desde esa barrera que le separa de la autocomplacencia y de los discursos vacuos, Iguázel Elhombre trata de construir los cimientos de un mundo más equitativo. Agitadora cultural, ante todo es una incrédula con todo lo que le cuentan. Ella prefiere pasar a la acción y ser la propia fuente que irradie de lo que ha de pasar. Es lo que tiene militar en el escepticismo, que hay que remar mucho para convencerse a uno mismo de que lo imposible puede ser posible. Y de remar, Iguázel Elhombre sabe mucho. Siempre desde la trinchera de la universalidad y la cultura, de la conquista de los derechos sociales pero, sobre todo, desde el convencimiento de que si tú no lo haces, nadie lo va a hacer por ti.

lunes, 4 de marzo de 2013

Sueños en el mar

Hace unos meses, Ricardo Calero me pidió que hiciera un texto para el catálogo de su exposición "Sueños en el mar" que podría verse en la Sala de Exposiciones de la DPH a partir del 1 de marzo de este año. Le dije que sí sin pensármelo, admiro a Ricardo como artista y le aprecio mucho como persona. Después me entró el vértigo de no ser capaz de escribir algo acorde a la sensibilidad de Ricardo y a la poética política del proyecto. Sueños en el mar empezó hace 10 años. Cada año se tiraban al mar 365 copias de pasaportes para hacer después el seguimiento de esas identidades. Sueños en el mar nos habla de emigración, de fronteras, de viajes, de muerte, de identidades, de pertenencia o de no pertenecer a ningún sitio, de cuerpos, de números, del vacío, de la nada.

Aquí se presenta el proyecto: 

http://www.dphuesca.es/index.php/mod.pags/mem.detalle/idpag.50129/idmenu.1059/seccion.portal/chk.b2400134bf61a4cd14cf7e7acaa96a97.html

Este es el Dossier de prensa del proyecto:

http://www.dphuesca.es/pub/documentos/documentos_RICARDO_CALERO_DOSSIER_ff822101.pdf

Esta es la foto del catálogo de la exposición con David Barro, Agnaldo Farias y yo misma como naúfragos de los Sueños en el Mar de Ricardo Calero. 



El comienzo de mi texto:

Se comienza siendo persona a partir de un número incluso antes de saber contar. Háblame de mí, número y cuenta mi historia. Soy un cuerpo. Soy materia. Soy una vida. Cifra eso. Naces del mundo como todas las personas pero el mundo no es el mismo en todos los donde. Se impone el hueco desde el que miras el mundo. Ese espacio tuyo aunque no sea nada. El vacío también ocupa lugar como en lo escrito. Y hay vidas que nacen en las mayúsculas del mundo y otras que viven en los huecos en blanco. En la nada. Como hay vidas vacías aunque contengan letras y letras desnudas de nada que lo escriben todo. La historia se cuenta desde lo que se omite. A un lado vidas que pasan frío y a otro mundos con más abrigos que cuerpos. Sitios donde no sale el sol y lugares en los que nunca se marcha. Hay lluvia incluso la que nos llueve dentro y sed en los espejismos desiertos. Noches y días. El hambre del cuerpo a dieta y del que nunca ha probado una vida sin hambre. Se duerme. Incluso se duerme en las balanzas en las que se pesa la vida. Hay trozos de tierra tan densos que se dejan sin mapas. Hay lugares que escuecen. En todos los lados personas que se tocan sin que se rocen. Mírame a los ojos. Soy un cuerpo. Soy materia. Soy una vida. Un número. 



Además de mi participación en el catálogo, también colaboro en el programa de actividades, con una charla el 5 de abril junto a Ángel Guinda y Alfonso Armada. Aquí se puede ver el programa completo de charlas en las que también participan Ángel Petisme o Gervasio Sánchez entre otros: 


Agradezco enormemente a Ricardo Calero haberme dejado ver de cerca su sensibilidad y su talento y a la Diputación de Huesca el haber llevado a cabo la exposición de Sueños en el mar y haberme hecho un hueco en el catálogo. Gracias. 

sábado, 2 de marzo de 2013

Escritura de casquería

Escritura de casquería ( El Periódico de Aragón - 02/03/2013 )


No sé escribir bonito. Me falta talento y me sobra violencia. La ponzoña se me queda dentro y escribo vomitando las entrañas. Dejo que sean las palabras las que sufran las úlceras. Intestinos, criadillas, manos, callos, sangre, higadillos, pescuezos, alones, mollejas, madrecillas. Menuceles. A mi abuelo le encantan, quizás por eso no se atraganta con mis textos. Vivir una guerra te hace el estómago fuerte. Aunque la virulencia de este mundo haga que al mirarlo se te canse la vista.
"La gente era tan pobre que lo único que tenía era la primera persona". Dice Javier Pérez Andújar en uno de sus últimos artículos. Leo Últimos días en el puesto del Este, un libro que Cristina Fallarás escribe desde un estado de sitio. El suyo y el nuestro. La furia de unas letras amotinadas en una casa mirando al hambre y al desahucio. Urdangarín y la poca vergüenza. "Ser mujer y encima rubia, complica aún más las cosas". Corinna es un nombre de vedette con lentejuelas y hombreras. Con tanta cortina de humo, una no sabe en qué lugar se nos ha quedado el fuego. La familia real aparenta normalidad. Para eso que se vayan a una oficina del paro que por común, es lo normal. Yo voy habitualmente a una de ellas, es lo que tenemos las paradas, somos así de morbosas. ¿Ha entrado usted últimamente en una? Hacerlo supone una inmersión en sociopolítica de la que se te queda agarrada al estómago. Yo hago de tripas corazón y se me sale por los latidos toda la rabia. La miseria es tener que competir entre pobres a ver quien tiene la tragedia más grande. Me encuentro con una amiga. Ella y su hijo son pobres como yo pero más. Ese es mi análisis. Ella está muy delgada. Su hijo se ha quedado sin juguetes porque su madre los ha vendido de segunda mano. Yo así a lo tonto, voy sobreviviendo. Yo delante de mí sólo tengo el abismo, me dice. Me estoy "candelapeñizando", digo yo de mí, pero es difícil no ponerse tremendista cuando la desesperación tiene una conversación contigo mirándote a los ojos. Violencia.Bárcenas. "La indemnización que se pactó fue en diferido y como fue una indemnización en diferido, en forma efectivamente de simulación-, de simulación o de lo que hubiera sido en partes de una- de lo que antes era una retribución, tenia que tener la retención a la Seguridad Social, es que si no hubiera sido-, ahora se habla mucho de pagos que no tienen retenciones a la Seguridad Social ¿verdad? Pues aquí se quiso hacer como hay que hacerlo, es decir con la retención a la Seguridad Social". Declaraciones de Cospedal, que retuerce tanto lo que dice que exhala violencia. Como la de prohibir que se diga desahucio por ser demasiado contundente. Contundente es lo impúdico de dejar a la gente sin casa. Lo que prohibís, se me hace irresistible. Desahucio. Desahucio. Desahucio. Quizás si no fuera pobre, sabría escribir más bonito. De la sociedad del espectáculo a la realidad "visceralizada". Hablamos desde los escombros y las heridas. Se nos apodera la sección de sucesos. Ardor de estómago es el descriptivo de esta realidad hedionda. Escritura de casquería. Dame un abrazo.